蝴蝶泉实在令人扫兴，想来在回大理古城的途中，我们还可以一睹大理的标志性建筑--崇圣寺三塔，内心又多少有了一丝安慰。当我在阳光下见到远处农田中巍然耸立的那三座白塔时，内心竟有点抑制不住的激动。然而导游小姐和司机的心情却是平静的，因为他们一拐弯，又把我们送进了另一个购物参观大院。

看着所有的游客都随导游小姐进了某云南中药材展销中心，我一个人偷偷溜出院外，循着绿油油的农田，向着远方那三座圣塔飞奔而去。灿烂的午后阳光下，洱海边的自然风光竟是那样的美丽：兰色的洱海，如黛的青山，绿色田野连绵而肥沃，成片的白色民居随意地散落于其间，一切是那样的自然而和谐，更有苍山下那三座洁白的圣塔，无声地伫立在山海之间的旷野之中，默默承受着苍山洱海的千年风雨。

我挎着沉重的摄影包，拖着累赘的三角架，慌然地穿梭在稻田、玉米地之中，出来两天了，还没象样地拍过一张片子，望着远处熠熠生辉的三座圣塔，我就是寻不到合适的角度。忽见前方有一处一人多高的土堆，待到跟前，发现土堆中是一人工鱼塘，上万尾的鱼儿正在水面咂吧着嘴儿吃食，水塘对面应该是一个不错的观塔角度，无奈两只大狼狗正把在路口，并冲着我狂吠不已。很快，鱼塘主人从看守的小屋中出来了，不用我说，看我的架势，他就明白了我的意思，笑者对我说：“想拍照是吧，你过来吧，我拉住这两个家伙，它们不会咬你的。”照片顺利地拍到了，我也知道，这张片子很一般，但鱼塘主人的热情却实在不一般！

告别鱼塘，我赶紧往回赶，万一错过了团队出发时间，留下来可不是喂狗、就得喂鱼了。还好，进入大院，车子还在，游客却一个都没有，看来大伙这次是碰到真货色了，索性我也进场一看。不看不知道，一看还真奇妙，外表近似闲置厂房的破落建筑，进去后竟然是窗明几净，异常的空旷。除了意料中的中药柜台，还有一溜门诊摆设，坐着几位象模象样的大夫状人士，一打听，他们都是义务门诊，已有好几位游客坐在他们面前正咨询着。看到一位打着"五指梅花、十代单传"招牌的大夫身旁围着不少人，我也过去凑个热闹，一位三十多岁的体胖男子正在就诊，但见他的额头冒出阵阵虚汗，脸色是红一块、白一块的不自然，因为十代单传的大夫说他肝功能不好、肾虚、血压高、血脂高，等等，好象现代人有的病他都有了，吓得这个青年人真有点六神无主，随即大夫给他开了一大串药方，让他回去先服用一段时间，于是青年人如获至宝地拿着仙方去柜台对症下药了。我看了暗自好笑，这个大夫莫非是糊弄人的托，索性我也让他给看看，反正是免费的。坐下后，五指梅花大夫逐一摸了我左手的五个指头，又让我伸了一下舌头，末了，他只对我说了三个字：“你没病”。看来，这位大夫确实不是吃闲饭的。阿福手上昨天扭伤的炎症和淤血有渐渐扩大之趋势，他也坐下让这位大夫给瞧了瞧，大夫说没有伤着骨头，只要泡数剂他开的药方，就能活血化淤，阿福半信半疑，最后只买了三剂。

其实真正要看病的，还是崇圣寺三塔。近些年来，由于基础不稳定，加上频繁地震，几座塔体已经严重倾斜，所以，为了安全起见，崇圣三塔现在已被完全隔离，游客只能去崇圣寺南侧离得很远的三塔公园，远远地瞻仰日渐倾斜的三座白塔。公园里有一个很大的湖，可以清晰地观看美丽的三塔倒影。这里的游人要比蝴蝶泉少多了，在这里游荡，倒还是很自在的。

日渐西斜，导游说还要去一个观音塘景点，相传那里有块石头是观音曾经借过身的。到得那里，才意识到此处香火竟是异常的旺盛，此观是尼姑奄，出来给我们引路的却是一位身穿白族服饰的漂亮小子，他说我们来得正是时候，因为号称中国十大高僧之一、云南省第一高僧的某大师正在该观做法事，如果我们需要给随身的宗教信物开光，可进去请求大师，或者也可进去接受大师的膜顶，这一切当然都是有偿的。本想随意买三柱香上一下，没想到那个小伙子一看我有进香的意思，立刻巧舌如簧地向我推销起进香之道，说要烧就得烧十五柱，而且还得是高香。一打听，一柱高香的售价是数十元，摸摸自己的钱包，我想我是烧不起高香了，而且，这个小伙子的推销艺术跟那些推销玉器和药材的人似乎没什么差别。但我还是想见一下那位远道来的高僧，在小伙子奇怪的目光中，我固执地走进了高僧做法事的帐房，高僧看上去是一个很普通的老头，双眼略显浮肿，他正在给跪着的四个信徒做膜顶仪式。我静静地看了一会，临了在功德箱里随喜了一点银子，高僧看到了，客气地给我念了几句经文。